诗歌心得体会怎么写
时间:2025-10-12 无忧总结网诗歌心得体会怎么写二十五篇。
当我们对人生或事物有了新的思考时，及时记录下来，有助于不断完善自己的观点。以下是小编整理的关于诗歌心得体会的写作建议，希望能够为大家提供帮助。
♛ 诗歌心得体会怎么写
早就听说艾青诗选是著名的诗集，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。
爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的.爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代的发展要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。
少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
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艾青作为中国现代代表诗人之一，对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。
艾青的诗歌创作具有一定的时代背景和生活经历，幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关心，从小感染农民的纯朴和忧郁，在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自己作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描写。
艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中，他将现实主义主义手法和象征手法结合起来，吸收世界诗艺的营养，大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤，感情炽热，结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色，极富革命战斗精神。
艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色，其独特的审美意象，忧郁和崇高之情，反映民族悲剧性境遇。追求感受力的统一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鲜明性，具有散文美，融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式，首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心意象，是其创作的核心和支柱。在他的'创作生涯中，艾青把自己对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中，他与劳苦大众一齐同呼吸共命运，可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁，他的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往，也表现了他对这一个时代的忧虑，他希望光明、春天的到来，能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬，完美融合，达到现实与理想的交汇，民族与世界进步思潮的统一。
艾青融合个人悲欢于时代悲欢中，反映自己民族和人民的苦难与命运，对旧社会的仇恨和诅咒，这是艾青创作的思想主旨。
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这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与此刻诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的`忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应当用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他期望得到更多的职责——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最终采用直抒胸臆的手法到达整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
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经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，诵读祖国优秀的传统文化，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让我们在读经诵典中养德行，学会了做人，它不仅丰富了我们知识，提高了我们的学习成绩，更重要的是教会我们怎样做人，它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵，使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成，同时了增强民族自信心和自豪感。
因此，在老师的指导下，孩子们直面经典，诵读经典，感受经典，仔细回味，接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响，我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一、孩子的语文素养提高了
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。孩子对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，孩子的理解、体会也层层加深。 “书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦*、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童善于模仿学习，久读经典，易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《弟子规》中的 “长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。
由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着孩子们在经典中获益，我相信，孩子在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神的历史重任。
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诗歌朗诵，是我人生中的独特而美妙的体验。那一刻，我仿佛置身于一个纯粹的精神世界，感受着语言的韵律与力量。
在准备朗诵的过程中，我深度研究了诗歌的内涵与背景。在反复的练习与修改中，我对诗歌的理解逐步加深。我尝试着将自己融入到诗歌的情境中，感受诗人的情感世界，从而在朗诵时能够更准确地传达情感。
当我站在舞台上，面对观众，深情的朗诵诗歌时，我能感受到观众被诗歌所感染，他们的'眼神充满了专注与期待。我尽量将诗歌中的情感通过语音语调、肢体语言等方式表达出来，让观众能够更好地沉浸在诗歌的世界中。
诗歌朗诵让我感受到了语言的魅力，也让我更加深入地理解了诗歌背后的内涵与情感。我学到了如何在日常生活中运用诗歌，让自己的语言更加丰富多彩。同时，这次朗诵也让我更加自信，在面对观众时，我更加从容和自信。
回顾这次诗歌朗诵的经历，我深深感谢那些在背后默默支持我的家人和朋友们。他们的鼓励和支持，让我更加坚定了自己的朗诵之路。这次经历，让我深刻地体会到了语言的力量，也让我更加热爱诗歌，热爱生活。
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新课标要求全面提高学生的语文素养，要求学生扩大知识面，要求课堂教学中师生互动等，我将根据新的语文能力实践系统，致力于学生语文综合素质的提高，促进语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变，对于小学语文教学来说，既要转变教的方式，又要转变学的方式，培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式，在这两个转变中，教的方式转变是主要矛盾，教的方式一转变，学的方式也随之转变。学的方式转变可以理性地在课堂中呈现，证明教的方式转变，证明教师新理念的真正树立。把课标学习与教材教法研究结合起来，要钻研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重视教学反思的`研究和收集；要牢记验证课标和检验教材的实验任务。在教学实践中，我将力求主要将采取了以下几点作法以：
1、认真学习新课标，深入领会《语文课程标准》的精神实质，切实转变观念，通过教学任务的完成，全面提高学生的整体语文素养，注重提高学生的语文实践能力，积极倡导，促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重联系生活，跨学科的学习和探究式学习，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。
2、弄清教科书与《课程标准》、教科书各教程之间的内在联系，弄清教科书各种编辑设计的意图和着力点，以在备课和教学活动中准确设定教学的重点，找准达到《课程标准》提出的课程目标的落脚点，有效地实施语文教学。
3、在准确把握教科书编辑思想基础上，从本班本校本地的实际出发，根据学生的年龄特征和不同教学内容，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，采取合适的教学策略，把读写听说和综合实践活动落到实处，大力改进课堂教学，提倡启发式、讨论式教学，积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，增加学生语文实践的机会，让学生在实践中丰富语言积累，掌握学习方法，提高基本技能，接受熏陶感染，养成良好的学习习惯，打下扎实的语文基础；鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，积极参加各种课改活动，促进学生语文素养的整体提高，新的一轮以课程与教材为核心的改革正在逐步展开，这给小学语文教学带来了生机，当然也带来了挑战。
另一点体会是，新课程标准仍然非常注重语文基础知识的学习和掌握，新课程标准对语文基础知识不但有具体的要求，还有量化标准。
我觉得把握新的课程评价标准，有一点最应值得重视，那就是：语文课程评价一定要立足于现代社会要求学生所具备的语文素养上，一手好字，一篇好文章，依然是现代社会所需要的，除了这两点，现代社会要求民要有一定的口语交际能力和运用现代技术搜索，处理信息的能力，基于这些思考，我们就应该做好这方面的评价工作。
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经过本次新课标的学习分享活动，我意识到新课标是一种新的学习，讲究学生们自主学习；新课标是一种新的教学理念，要求教师与学生共同学习；新课标要求学生语文的`学习方式要从单一学习转变为综合性学习；新课标要求教师转变教学观念，改进教学方法，培养学生终生学习的能力。
在今后的语文教学中，我将不断改进教学方法，提升专业素养，践行新课标的理念，提升课堂效益。
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“大语文”是“大语文教育”的简称。“大语文教育”是已故的特级教师张孝纯先生创立的一种新型的、带有突破性的语文教育思想。
“大语文”观认为：语文教育，是以人获得更好的身心发展为基点的`。因此，语文教育不仅在于让学生更好地进行语言表达，同时在于帮助学生形成良好的思维方式、培养美好健康的情感与心理认知、完善和提升学生的自身人格与人文修养。有论者将其称作“全人教育”、“全人作文”。
新课标的立德树人、文化自信，体现的就是一种大语文观，指向学生的核心素养，培养学生关键能力和必备品格。通过六大学习任务群，实现知识本位——素养本位、教材主体——生活融入、被动接受——实践探究、精心预设——创新生成、听记默写——问题解决、碎片讲解——鲜活情境、成绩分数——生命成长，最终指向学生终身发展。
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在今天的数学课上，李老师讲解了数学函数的应用这一章节。整堂课下来，我收获颇丰。
李老师以生动有趣的生活实例作为课程的导入，比如通过计算商场打折活动中的价格变化，让我们直观地感受到函数在实际生活中的应用。这种教学方式瞬间吸引了我的注意力，也让原本抽象的函数概念变得通俗易懂。
在讲解知识点的过程中，李老师思路清晰，逻辑严谨。从函数的定义、性质，到函数的实际应用，每个环节都环环相扣。他通过大量的例题和练习，让我们不断巩固所学的知识，并且能够举一反三。例如，在讲解一次函数的应用时，李老师给出了不同的实际问题，让我们通过建立函数模型来解决。这不仅锻炼了我们的`解题能力，还提高了我们运用数学知识解决实际问题的能力。
此外，李老师还注重培养我们的思维能力和创新能力。他鼓励我们提出自己的想法和见解，并且引导我们从不同的角度去思考问题。在课堂的互动环节中，同学们积极发言，各抒己见，形成了良好的学习氛围。
总的来说，这堂数学课让我对函数的应用有了更深入的理解和认识，也让我体会到了数学的魅力和价值。在今后的学习中，我将更加努力地学习数学，提高自己的数学素养。
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今天有幸聆听了王老师的英语写作技巧课程，让我对英语写作有了全新的认识和理解。
王老师在课程开始时，先分析了英语写作的重要性以及在考试和实际应用中的地位，让我们明确了学习的目标和方向。随后，王老师从词汇、语法、句型、篇章结构等方面详细讲解了英语写作的技巧和方法。
在词汇方面，王老师强调了积累和运用高级词汇的.重要性，并通过实例让我们了解了如何在写作中恰当地使用高级词汇来提升文章的质量。例如，用“acquire”代替“get”，用“substantial”代替“big”等。在语法方面，王老师提醒我们要注意语法的正确性和多样性，避免出现单一的句式结构。他还为我们讲解了一些常见的语法错误和如何避免这些错误的方法。
在句型方面，王老师介绍了一些常用的句型和句式结构，如定语从句、状语从句、名词性从句等，并通过范文分析让我们了解了如何在写作中灵活运用这些句型来丰富文章的内容。在篇章结构方面，王老师讲解了如何合理安排文章的开头、中间和结尾，以及如何使文章的逻辑更加清晰、连贯。
此外，王老师还让我们进行了现场写作练习，并对我们的作品进行了详细的点评和指导。通过这种方式，我们能够及时发现自己在写作中存在的问题和不足，并加以改进。
通过这堂课程的学习，我不仅掌握了一些英语写作的技巧和方法，还增强了对英语写作的信心和兴趣。在今后的学习中，我将不断地运用所学的知识进行练习和实践，提高自己的英语写作水平。
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今天的物理课是一堂实验探究课，赵老师带领我们进行了一系列有趣的物理实验，让我对物理知识有了更深刻的理解和认识。
课程开始，赵老师先介绍了实验的目的和要求，然后将我们分成小组，让我们自己动手进行实验。我们的第一个实验是探究物体的加速度与力和质量的关系。在实验过程中，我们通过改变物体所受的力和质量，测量物体的加速度，并记录数据。通过对数据的分析和处理，我们得出了物体的加速度与力成正比，与质量成反比的结论。
接下来，我们进行了探究平抛运动规律的实验。在这个实验中，我们通过让小球从斜槽上滚下，观察小球在水平方向和竖直方向上的运动轨迹，并记录相关数据。通过对数据的分析，我们得出了平抛运动在水平方向上是匀速直线运动，在竖直方向上是自由落体运动的`结论。
在实验过程中，赵老师一直在我们身边指导和帮助我们，解答我们的疑问，引导我们进行思考和分析。通过自己动手实验，我不仅掌握了实验的方法和技能，还培养了自己的观察能力、分析能力和解决问题的能力。
此外，实验探究课还让我体会到了物理学科的趣味性和实用性。物理知识不再是书本上枯燥的文字和公式，而是可以通过实验来验证和探究的科学真理。通过实验，我更加深刻地理解了物理知识的本质和内涵，也提高了自己学习物理的兴趣和积极性。
总的来说，这堂物理实验探究课是一次非常有意义的学习体验，让我受益匪浅。在今后的学习中，我将更加重视实验探究，努力提高自己的科学素养和实践能力。
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中华五千年传统文化，唯有诗词久经千年不朽。诗词是平平仄仄词语中的凝练，诗人写诗能托物言志，借景抒情；一方面描写了美丽的大好河山，一方面也体现了诗人命运及国家的兴衰。然而中央广播电视台有这样一档节目，以广泛的题目，激烈的比拼，精彩的解读等等形式将诗词呈现在观众面前，这就是“中国诗词大会”。
“中国诗词大会”从20xx年到20xx年共播出了五季，春节期间，我和爸爸妈妈一起观看。这个节目以打擂台赛的方式进行，选手则是从全国各地不分年龄、不分职业、不分种族的选择100人组成百人团，然后又从中分成少儿团、青年团、百行团和家庭团参加比赛。现场在百人团中选择四位答题最快的选手参赛，参赛选手要参加个人追逐赛、飞花令中来选出一位最优秀的选手和擂主进行比拼。这档节目的出题也是多样化的，如：嘉宾现场作画，根据图片猜诗句，以出土文物的图片，让你判断其朝代和相关的诗句等等，一系列不只是靠你对诗词的死记硬背来答题，而是要理解诗句了解诗人的朝代背景等才能对答如流……
通过“中国诗词大会”，我也渐渐体会到了诗词之美，诗人以诗抒情：高兴得意之时会写“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。醉酒豪迈之时会写“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。诗人一心想杀敌报国之时会吟出“马作的'卢飞快，弓如霹雳弦惊”。诗人感叹生命太短之时会写，“譬如朝露，去日苦多”。诗人在赞美大好河山之时会写“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”……我们在阅读诗词时会感同身受，从而深受启发。
这一季中，选手们年龄上至90岁，下至6岁。他们千里迢迢来到北京参加比赛。在众多选手当中，我最喜欢彭敏，他前几季离冠军只有一步之遥。为此，他懊恼了很长时间，但他凭借自己对诗词的热爱，从诗词中真正感悟到鼓舞人心的力量，终于在总决赛他以大量的诗词储备量和对诗词的深度理解，终于获得了成功，成为第五季的冠军。
让我们通过中国诗词大会，从古人的智慧和情怀中汲取营养、涵养心灵。“长江后浪推前浪”让我们把中华悠久传统文化发扬光大……
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“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”念出《诗经·七月》中这句名句的，不是学者教授，而是来自上海复旦大学附属中学的16岁高一女生武亦姝。她在2月1日《中国诗词大会》节目中战胜北京大学博士生陈更，成为新擂主。诗词量2000首，答题时气定神闲，还有高颜值，有网友感叹武亦姝“满足了自己对古代才女的所有想象。”
这位把陆游、苏轼、李白封为自己“三大偶像”的“00后”说：“喜欢诗词是一件很单纯的事，古典诗词中蕴含的美感和情意，在现代语言中很难找到。”
而在《中国诗词大会》上，像武亦姝这样的高手还有很多——
13岁的初一学生叶飞，擅长用文言文写作，小小年纪就有不俗的诗词积累；
上海文来中学学生侯尤雯，2岁开始读诗，曾获上海市中学生古诗文阅读大赛一等奖，为本届诗词大会从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手；
北大博士生陈更，工科出身，却满腹文才，是连续多场的擂主……
此外，北京师范大学教授康震、中央民族大学副教授蒙曼等学者，也因为在节目中对古诗词引经据典、信手拈来的精彩点评，受到网友热捧。网民“月亮abby”说：“看了节目，体会到诗词的意境美，和诗人的胸怀，原来中国古诗文这么有趣。”
除了擂台上那些“行走的诗词库”，节目中的“百人团”也值得尊敬。上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广说，“百人团”选手绝大部分是年轻学生和各行业的普通人，年龄上以“90后”“00后”为主，有些是父母比赛子女看，有些是子女比赛父母看。“古诗词在家庭教育中的位置越来越重要。”
古诗词能与年轻人情感共鸣
武亦姝在接受采访时说，通过读《放翁词》，她能够感知陆游性情中可爱有趣的'一面，他的作品有一种很特殊的温柔和深情，有时候也可以很明快、很清新；而苏轼“可以根据人生境遇调整心态”，读东坡词让人有好心情，不知不觉中，苏轼豁达的人生观也让她有勇气笑对各种人生挑战。
“尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰说，诗文是古代文人墨客基于对心态、社会的理解进行的创作，其中包含了很多人生的共同体验。“不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情，当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口。”
李定广说，中国古诗词韵律齐整，用语凝练，有音乐性又给人留下想象空间，是为“天然美”，常读常背古诗词能够培养孩子良好的语感和美感。此外中国古诗词还具有“内涵美”，体现在情感充沛，具有人格力量。
在《中国诗词大会》近日一场比赛中，选手王轶隆身患癌症的母亲病情出现反复，王轶隆决心暂别赛场为母亲尽孝。李定广认为，学习古诗词不仅是学知识，更是传承品德与精神。“爱国、爱家、爱生活是古诗词的重要题材，这些共通的个人情感和人性思考，可以在年轻人中间引起共鸣。”
专家还表示，雅与俗此消彼长，在网络文化流行的今天，学习古诗文也能够让年轻人提升审美素养，提高语言表达层次，对抵御粗鄙的网络语言发挥积极作用。
今天该如何学习古诗词？
公众对中华古诗词的日渐关注和喜爱，让李定广欣慰，但他表示，目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义，尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加，但教学仍以应试为主，老师要求学生死记硬背，学生体会不到诗词的意境和美感，留在脑子里的不过是文字符号而已，且只会让学生觉得“好难”“没意思”。
复旦大学中文系教授申小龙说，不能像教外语一样，去精确分析一首诗词每个字、句的意思，或是用现代汉语把诗词解释得太直白。“每一首古诗词，不同人应该有不同的体验，而不是老师给出的标准答案。”
改变这种状况，需要加强古诗词的审美教育。李定广说，教师应更多阐释诗词的美妙之处，从艺术和情感两方面讲明其美在何处、妙在何处，引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。
专家表示，公众关注诗词大会，其实是对中华优秀传统文化的亲近。传统文化教育需进一步切合时代，精心选择内容，并利用现代传媒方式进行传播，也不排斥健康的娱乐化形式。从社会角度而言，需要学校和家庭共同努力，相互促进。
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在这个无趣的寒假里，《中国诗词大会》是我和姐姐唯一可以奉旨观看的电视节目，这道“圣旨”就是我们翟老师发的“翟老师约你看《中国诗词大会》了！”怎么样，厉害吧？
每天晚上，我和姐姐都会卯足力气，相互比拼，扮演攻擂者和守擂者，争夺由老爸提供的奖品——mm巧克力豆一袋。体会着诗词带给我们的乐趣。
节目里，我最喜欢的环节就是身临其境题了，这是第五季诗词大会的新增题型。我可以随着嘉宾老师一起置身山水室外，亭台楼阁之间。仿佛沉浸在了诗人当年吟诗填词的氛围之中，身临其境感受诗词的曼妙。
在总决赛的时候，我支持的选手是老将彭敏，他是第二和第三季诗词大会的亚军，他谦虚稳重，说话风趣，让人一看就很有好感。姐姐支持的是和她年龄差不多的韩亚轩，是一名实力很强的选手。我们分别为自己支持的选手加油鼓劲，姐姐喊道：“亚轩，亚轩，一马当先！”我不甘示弱的回道：“老将出马，一个顶俩！”在四比二赛点出现的.时候，我觉得比选手还要紧张，心里好像装了一只急着外出的小兔子，在那里蹦啊！跳啊！最后韩亚轩回答错误，老将彭敏再得一分，以五比二赢得了总冠军，耶！我高兴的一蹦三尺高，就像是我自己拿到总冠军一样。彭大将军终于功德圆满，如愿以偿了，就像主持人说的：“苦心人，天不负。”只要坚持自己的梦想，就一定会有成功的一天。
诗词的海洋是广阔的，是深厚的，是长久的。《中国诗词大会》就像那海洋中的巨轮，载着我们在诗词的海洋中遨游。
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我是12班的张逸轩，我的爱好广泛：食物怎么样？最喜欢吃的是饺子，因为香甜的味道让我饱餐一顿；玩呢？我喜欢去的地方是河洛书店，因为里面五颜六色的书让我大饱眼福。你最喜欢的电视节目是什么？是《中国诗词大会》。因为台上的嘉宾和选手让我感受到了古诗的.神奇魅力。尤其是邓雅文，因为她是洛阳人的骄傲。
从元旦开始，晚上8点，妈妈就会打开电视，我们一家人坐在一起，开始兴致勃勃的看《中国诗词大会》。随着电视屏幕上显示的练习，我和妹妹高兴地欢呼了一会儿，失望地叹了一口气。因为我们可以背一些古诗词，但是有很多诗词不能背。
我也喜欢背古诗，因为背古诗可以认识很多汉字，认识很多古代诗人，锻炼我的阅读能力。我妈会把我每天背的古诗词贴在朋友圈里，很多叔叔阿姨都会夸我。我很开心，也很骄傲！寒假，我每天背一首古诗。现在能背几十首古诗。我下定决心每天读古诗，每周至少背四首古诗，成为一名诗歌大师。总有一天我会站在央视《中国诗词大会》的舞台上，像邓雅文姐姐一样为洛阳争光。
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马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的'影响，也就非常之深远。
《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”（《文心雕龙·物色》）。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
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“于嗟如兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也；
女之耽兮，不可说也。”
每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括！看到这样的无奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇的生活片段：
看着无边的桑树，日出而作，日落而归的场面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女，但她这样付出的结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔，也许她的心理面有着强烈的反抗精神！
白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此的深，于是有了水漫金山的传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。看着平静的西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说。这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也！
也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教的毒害，《诗经》超越了时代的界限，它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。
孔雀东南飞，五里一徘徊，看到的是刘兰芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有强烈的反抗精神。难道不是吗？她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛，那不是一种强烈的反抗精神嘛！
历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神。我时常在想，即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎，也会对生活充满着热烈的爱与追求。
因此有了秋瑾的《提芝龛记》：
莫重男儿薄女儿，平台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。
这是秋瑾反对封建余毒的作品，从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程。
《诗经》让我想起了很多不幸的女人，它的'出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着，但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着，我想这是《氓》的作者的心愿吧，这是妇女们的愿望吧，但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的！
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
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每周日下午的诗经课是常真唯一一节真正意义上的中国传统经典文学课。时隔数年，我与那只有几面之缘的诗经再次相遇。
那个整天有口无心背诵着四书五经的小孩可不曾想到，今后的他，会以一种截然不同的方式重新认知他手里的四书五经。是啊，这把开启传统经典的秘钥熟悉而又陌生，我们以为需要跋山涉水才能够找到它，其实不然，远在天边，近在眼前，它一直就在你身边。
而这把秘钥是协助我们去重新认知那个新世界，这个新世界里充满了无数道门，每一道门都被牢牢锁住，因此它成为了我们这一路上唯一且珍贵的工具。
人人都有不同的秘钥，我们这群人的秘钥便是“还原现场”，将自己移位至这首诗的处境之中，身边的一切事物尽力还原成这首诗的现场，推开本有的自己的见解，观察和体会处在这个环境当下的自己是怎样的.一个状态，这个时候的你则是诗人，他看到的即是你看到的;他听到的即是你听到的;他闻到的即是你闻到的;他触摸到的即是你感受到的。
我们已经进行了四节诗经课，但课堂上的状态和氛围依然是紧张、压抑、犹疑、沉默。老师一而再再而三的提问，可我们总以猜疑和沉默回复，我有时都会受不了自己，但内心又默默问到：受不了可以，那你倒是解决呀。这时我无言以对。
没错!既然你不想让自己的状态变成这样，不想让课堂的氛围如此这般，那你倒是用行动去解决呀。
老师不过是让你用这把还原现场的钥匙去打开这首诗的大门。当门打开了，这首诗也就一丝不挂的呈现在你内心，以至于完全包裹了你，你就身处其中，其实我与诗只有一门之隔。
当你在还原现场的时候，如同在为这首诗画一幅画。它的每个细节都会被你观察和体会(珍视)并刻画其上。对这首诗的还原就如同你向别人介绍院子里的一棵树、一株草、一朵花是什么样，家里养的鸟叫声如何。
每当老师提问我看到了什么，感觉到了什么，我都觉得自己的回答可能太片面，不够深度，感觉应该没有那么简单，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事实上你直观的体会，就是你的答案，这个答案无所谓简单，对这首诗最真实的感受就是你唯一的答案。
把诗中的每一处细节都看作一粒碎片，将这些碎片拼接起来的时候，你的这幅“写生”才终于完成。
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夏日里，午后的太阳逐渐炎热，听着蝉鸣，闻着花香，静静的倚靠在大树下，树荫遮去了骄艳的阳光，捧着一本好书，趁着微风正好，细细品读……
《艾青诗选》共集结了四辑，53篇，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集，其中《大堰河——我的保姆》是诗人第一次使用这个笔名，同时还引起了诗坛的注目。每一篇都让人有不一样的感受，极为真实的反映历史，蕴含着诗人最深沉的情感。
雪
每一个寒冷的夜晚，被封锁的中国都显得非常寂静；每一场初冬的飘雪，大街小巷就被铺上一层崭新的棉被；每一位受压迫的人民，在一次又一次的艰辛困苦中度过。诗人强烈的呼吁着，期望人们能够站起来，在这严重的压迫中直起身板，而此时在囹圄充积的监狱中，有多少哀求着能够被释放的无辜百姓，同时漫天大雪也勾起了诗人艾青对家乡的的思念，对祖国的依恋，对中华千万同胞的无数期望。在想象中那“戴着皮帽，冒着大雪”赶马车的老农显得格外亲切又熟悉；那“蓬头垢面的少妇”、“年老的母亲”、“无数的土地垦殖者”都拥挤在“生活的绝望的污巷里”；那在没有灯光的晚上所写的无力的诗句又能否给中国带来一些光明呢；那被黑夜所笼罩的中国又该如何找到前方的道路呢
阳
打开窗，用囚犯第一次看见光明的眼看这黎明，是多么真实呀；在街边，各色各样的人在阳光照耀的大路上不停地忙碌着；忆昨日，曾狂奔在阴暗的天幕下，流着温热的眼泪，哭泣我们的世纪；看日出，温暖的阳光照出了海平面最美丽的.日出。追着太阳奔跑，把昨日的伤痛和迎接今日黎明的欢喜交织在一起，虽然昨夜的创伤在身上仍然隐隐作痛，但心中的那股热流，在黎明时分顿时变得豁然开朗，使心灵得到了一次解放。这次最美的日出是最爱的祖国的日出，就仿佛他第一次看到黎明时的光辉似的。那袒露着心胸迎向日出，追逐着太阳的脚步。
风
暖春，你是第一个给人们送来温暖和笑容，呼唤着人们赶忙春播的；初夏，你率领着雷雨来到了农田，锻炼着在八月即将成熟的水稻；金秋，你帮忙人们整理麦场，催促人们更换屋脊上的茅草，因为你明白，对于他们来说更坏的日子还在后头；寒冬，你穿过旷野，越过山岭，不禁在山岩上啜泣。诗人就犹如四季的风，在不一样的季节里有着不一样的表现，把现实与想象完美的结合起来，赞美风的精神和洒脱，愿像这风一样能够到达每一个角落去安抚每一个受伤的心灵。
每一辑，都有着诗人对祖国最真挚的爱，哪怕渺小成一片雪花，一缕阳光，一阵清风，也想为国家做出些贡献，表达自己最完美的感受。
黄昏慢慢到来，阳光也变得柔和，伴着微风，夹杂着花香，手拿着一本好书，准备起身回家了……
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缓缓合上《艾青诗选》，一句话始终回荡在脑畔“为什么我的眼泪常含泪水?因为对这片土地爱得深沉……”
每当我读着这首诗，心中总是沉甸甸的，这份爱国之情像血液一样流淌在我的`体内。在国难当头、山河沦陷的年代，诗人歌唱“土地”有着格外动人的力量。
我在国庆期间观看了阅兵典礼，你看那松枝绿的陆军方阵、蓝白相间的海军方阵、深绿色的特种兵方队……沿着天安门前的大道，一个个抬头挺胸，大踏步从天安门城楼走过，真是气壮山河。还有那最新型的战斗武器，无不向世界表明中国正在向着强国强军的战略前进，这些都令我心潮澎湃。今天，这片土地不再饱受侵略者的摧残，摆脱了受人欺压的命运，今天，这片土地焕发新的光芒，祖国繁荣富强。
我们铭记历史，不忘先烈，继续向前;让我们为祖国而自豪，为自己是中国人而骄傲!
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缓缓合上《艾青诗选》的最后一页，波涛汹涌的心跳慢慢平静下来，我独坐在书桌前，贪婪地感受着阳光的温度，任光芒喷洒在身上。
艾青的诗告诉我们，光明从不廉价，她是世上最高贵、最纯洁的希望。艾青讴歌光明，也赞颂土地。既仰望天，也将根深深植在泥土之中。土地既是生养我们的父母，也是我们最殷实的依靠。即使那土地是悲哀的荒漠，也是可敬可爱的。唯有灵魂深入泥土，永不忘本，才能更好地寻找光明。
他痛恨一切黑暗、阴谋、战争，把对光明的渴求寄托在饱受苦难的人民身上。那份深沉的家国情怀和悲天悯人的心结使他即使眼中含着泪水，也将满腔的心绪吟成一首首光明的绝唱。
世间的一切美好，都少不了光明，光是温暖，是爱，是希望。那些充斥着黑暗的.岁月已然逝去，但黎明的光明依旧微弱晦暗。少年呵，愿你我摇曳着新时代的风铃，执住岁月的鞭，驾驭着青春的马车，去义无反顾地投入追求光明的大潮中去，去唱响那一首永恒的——光的赞歌。
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《艾青诗选》是我接触的第一本现代诗集，可以说是有启蒙意义的。他的诗让我有一种灵魂找到归宿的感觉，就像黑夜中徘徊，降临的一缕曙光，照亮了整个方向。
“爱国”这一经久不衰的主题一直为人们所传颂，处于新中国成立前后的艾青也为这一主题贡献了许多佳作，如我们一直津津乐道的“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉……”在《我爱这片土地》中，艾青以鸟儿的口吻歌唱，为暴风雨肆虐的土壤歌唱，唱出心中的悲愤、激怒、无比温柔，最后将自己美丽的羽毛腐烂在土地里。一颗炽热的爱国之心，驻守在这片广阔无垠的土地上。除了土地，“太阳”这一寓意也隐藏着艾青对新中国的期盼。在《向太阳》中，他以丰厚与激越的情感写道：“群众在旷场上高声说话，从城市到远方，用电力与钢铁召唤它。”多么亢奋的语言，多么热烈的'呼唤。”太阳是充满光芒的物体，代表着光明与希望，其中正是蕴含着诗人艾青对未来的向往及追求，我们的群众将会向着光明一直走去，一直走去。
在艾青的诗里，我能感受到一股永恒的力量，仿佛流遍我全身上下，成为我血液里的一部分，正是这一股永恒的力量，让我看到了当时普通农民的命运，他们在广阔无垠的土地上精耕细作，心中时刻凝聚希望。在他的诗歌里都是他灵魂的倾诉与追求，每首诗歌里都是艾青热烈的呐喊与呼唤，呼之欲出的将是黑暗退去，黎明到来。
诗歌的魅力，坚持读下去才会知道。艾青的魅力，坚持读下去便会折服。
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通过北师大教授跟我们分析、学习语文的核心素养，使我的教育观念又一次得到了转变，加深了对新课程改革的理解与体会。我们必须改变我们原有的语文教育方式，让学生的个性得到发展，从分调动学生各方面的潜能，让学生学得轻松，真正实施素质教育。
一、语文教学坚持“以生为本”
新版课程标准指出：学生是学习和发展的.主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点。教师课堂上的所有教学都应坚持以生为本，全面提高学生的语文素养。
孩子是学习的主人，教学时还应顺应孩子的天性，爱护儿童的好奇心、求知欲，鼓励孩子自主阅读、自由表达；尊重孩子的创造，充分激发他们的问题意识和进取精神。同时要关注孩子的个体差异和不同的学习需求。教师对于教学方法的选择，评价方式的设计，都应坚持以生为本。
二、语文教学加强“阅读积累”
新版课程标准提出要坚持文化传承，加强阅读积累。
新课标还提倡让孩子少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。教师应增强阅读方法的指导，重在教给学生方法，教师还应关注学生个性情感体验，提高学生对作者感情的体会，发展学生个性。“书读百遍，其意自现。”的确，阅读是语文教学的一种不可或缺的教育方式。让学生在多读多悟中掌握课文内容，增强学生学习兴趣，加强学生情感体验感受远比“填鸭”学得更有价值，知识掌握得更加牢固！
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通过学习新课程标准，我对体育课程标准有了新的熟悉，为了在教学过程中能让每个学生都得到全面的进展，我们教师必需依据新课程理念对每一堂课仔细思索，细心预备，让体育课堂成为学生的乐园。
《新课程标准》强调：教师必需集中更多的时间和精力从事那些有效果和有制造性的活动。有诗说的好：问渠那得清如许，为有源头活水来。让学生通过自身的活动，充实教学内容，丰富教学形式，让每一堂课都布满活力，让每个学生都能够真正学会学习，成为学习的主体。要做到这一点，教师必需做好如下预备：
一、深钻课程标准，领悟课改精神。
体育课程标准，有意识地把体育素养凸现出来。体育素养内涵丰富，它以力量为核心，是运动力量和运动学问、运动方法、运动习惯的融合。课改不再将学生把握理论学问放在首位，而是将学生价值观和情感态度的培育、激发学生运动热忱和参加运动的热忱、培育学生具有剧烈的责任感和使命感，形成乐观向上的人生态度放在首位。同时，还要培育学生学生感觉观看、体验、参加运动的力量，培育学生的创新力量和综合运用力量。这就是要求教师在活动设计的时候，注意学生的情感体验，让学生爱上这门课，产生剧烈的运动动力和运动参加欲。在运动中，让学生自觉去猎取一切。
二、设计活动，让学生在乐趣中学习
将原来教师讲学生听的课堂突然转变风格，学生会一时间难以适应，或许提不起兴趣。因此，在实施新课改的同时，肯定要留意多多用各种嬉戏活动来调动学生的.兴趣。让学生在兴趣和欢乐中学会做学习的仆人。比方耐久跑，教师即使放权让学生去跑，随便跑，学生在几百米后也会感觉厌恶，从而失去连续进展的兴趣。假如用上嬉戏的方法，比方追赶赛，或者任务法，学生就会在不知不觉间完全理论上的1000m或者800m，而不产生任何的抵触心情。
三、充分运用多媒体教学帮助手段。
为了在课堂上给学生供应更多的信息，创设各种教学情境，供应直观的教学材料，仅凭教师的语言和行为动作是无法完全到达效果的。多媒体教学帮助手段能够给学生以详细形象，有声有色的情境感受，还有其它手段不能代替的跨越时空的信息量，都会极大地激发学生的学习兴趣，从而使抽象教学形象详细化，使学生在体会、感悟中猎取新知。比方：简洁的跳远姿态，走步式。教师讲解的时候会说是走路一样的空中姿态，但是人不能在空中停留，学生完全无法通过语言的描述来体会走步式是一种什么样的体验。假如这时，用视频的方式，或者ppt的方式来对学生讲解走步式，我信任，几乎不用讲，学生也明白了什么叫空中走路。
四、与时俱进，提高自身素养。综合实践课的开设，对于传统的教育观，是一个挑战。课改力图在课程目标，内容标准和实施建议等方面全面表达学问与技能，从而促进学校教育重心的转移。形成正确的价值选择，具有社会责任感，努力为人民效劳，树立远大抱负，这种过程将深刻地影响他们思想道德的形成，影响他们人生的选择。
我深知，实施新课程标准任重道远。我们将一如既往地更新观念，创新思想，总结阅历，开拓进取，为促进学生全面进展、全面提高教育质量而不懈努力。
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要说这两年教育的流行语排行榜，“核心素养”一定榜上有名。学生发展核心素养，主要指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。
既然是培养学生应具备的能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，我们在课堂上通过课程，教学实践和进行教学评价时候，就应该以此为中心。具体而言，主要有三个方面的落实途径：
一是通过课程落实核心素养。
例如从教学目标的设定上来说，除了知识技能，过程与方法之外，我们还要引导学生体会情感态度与价值观目标的实现。比如一年级下册，第一课春夏秋冬，从知识上来讲，我们要求学生：
1、认识8个生字，会写7个生字，认识“雨、阝”2个偏旁。
2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。掌握“吹”“落”等动词和一对相的词：“出”和“入”。在掌握知识的基础上，我们就要引导学生了解四季变化，感受不同季节的景色，能主动积累有关景色的词语，从心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通过教学实践落实核心素养。
在组织教学上如何培养核心素养？比如在教授《我多想去看看》，我们引导学生体会两个城市截然不同的特色，以及两个小朋友想去对方的城市去看看的渴望之情后，我们就可以让学生想一想自己特别想去的地方，就引导孩子们用这样的句式说一说：爷爷告诉我，沿着，就会走出郑州。我对爷爷说，我多想去看看，我多想去看看。再写一写。以“我多想。”写下自己的愿望。再与同学交流。培养孩子语言表达和书写能力。
三是通过教育评价落实核心素养。
在教学评价时，我们也要从多方面来进行评价，不仅考虑知识的掌握，比如现在的试题一些等开放性的'题目，像我们期末考试听力部分，除了考察听力，对关键信息的提取，其实细心的同学会发现这些内容是节选自一些课外读物，也起到了推荐阅读的作用，如果孩子阅读量的话，或许不用听就知道怎么选择，还有我们教科书上的和人一起读，起到推动亲子阅读的作用，口语交际听故事，讲故事，请你个忙，打电话等也是在培养孩子的文明礼仪，交际和适应社会的能力，也都是契合核心素养的精神的。
以后我们的教学也是要以核心素养为核心，要站得远一点，从学生的终身发展来组织课程，教学实践和教学评价。
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